凡先生①之游，以二马三骡载书自随②。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折。或③与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘④之。或径行平原大野，无足⑤留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑥。偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
注释- 先生：此指顾炎武。
- 自随：即“随自”，宾语前置。
- 或：有的，有些。
- 对勘：对照比较。
- 无足：不值得。
- 注疏：注文和疏解。注，对于正文做解释的文字。疏，对注的注解。
凡是顾炎武外出游历，都要用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫来老兵和退休的差役询问这里的详细情况。有些与平时所听说的不一样，就到客店中打开书进行对照比较。有时直接走在平原旷野上，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解和疏解。偶尔有忘记的，就到客店中打开书，认真仔细地反复查看。
说“或”：
“或”的本义是“以城邑为中心包括周围地区的邦国”。“或”在文言文中有以下常见释义。
指“有的、有些”，代事或物。
如上文“或与平日所闻不合”。指“有人、有些人”，代人。
如《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”指“也许，或者”
，表示不肯定。如“或是”，“或然”，“或则”。指“稍微”。
如“不可或缺”。
顾炎武
顾炎武一生辗转，始终坚守节操，拒绝在清朝为官。他以天下为己任，以学术兴天下，被后人视为伟大的爱国主义思想家。
“天下兴亡，匹夫有责”
，是顾炎武最具代表性的名言，而“拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”
则是他终身的誓言。 
下面讲述二则轶事，了解一下顾炎武在治学方面的精神。
博学强记
顾炎武小时候，每年春夏温习经书，家人为他请了四名士子，坐在周边。顾炎武面前放一本经书，四人前面还放着该经书的注疏。他先叫一人读一段经书，遇到其中字句不同的或他忘记了的地方，则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书，之后再叫另一人读二十页，他每天温习经书二百页。
鼠啮书而不怒
顾炎武在写《音学五书》时，已经写好的一部分二稿却再次被老鼠咬坏了。他便再次誊写，一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说：“老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把书稿好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？”
出处清·全祖望《亭林先生神道表》
启发与借鉴 
上文仅通过寥寥数语，便栩栩如生地刻画出了顾炎武勤奋好学的形象。更难能可贵的是，他时刻保持着严谨的治学态度和实事求是的学术作风，这最终使他成为清初继往开来的一代宗师。
学习不仅需要勤奋刻苦，还要有谨慎求实的态度，尤其在当下这个浮躁且急功近利的时代。
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