作者：夏冰流
壹很小我便爱看庐剧，到底小到几岁，谈不清楚。记得八岁那年，我在石塘小学读书，村里广场上时有演出。每当下午，小锣一响，我脚板就发痒；教师刚宣布放学，我便三脚并作两步，跑去看它一两出压台戏。大概从此时算起是合适的。
舒茶镇石塘村
现在称呼庐剧，那时是叫倒戏、小戏。有时还加重语气，叫小倒戏。在上层人物中，还给它取个特别恶毒的名字，叫做“倒七戏”；我的确看到过三个字是这样写的，说是孝悌忠信礼仪廉七字全倒掉了，只剩下一个可耻的耻字。记得读私塾时，老夫子还出过《论倒七戏之害》的题，要我们做文章，我们鹦鹉学舌，跟着胡说了些什么，现在一句也记不得了。
除了这几个带有贬义的名称之外，也还有另外用一个捣字的，把它称为“捣戏”，意思大概是说它喜欢给有钱有势的人捣蛋。是一文不值的穷老百姓小捣鼓起来的，不登大雅之堂。是否如此？未加考证。但在这篇文章中，我愿一直使用这个捣字行文。
其实，尽管政府老爷、地方仕绅们不喜爱捣戏，处处贬低他、侮辱他；直至在演出场地，把艺人五花大绑绑了去，我曾亲眼见过几次。然而在广大人民中却非常的喜爱它。甚至人人都会哼几句，有的人还能唱出全本。有个笑话，说的是某村居民，看捣戏几乎看到人人入迷的程度，请听他们的几句唱词：
商贩：大茶壶、小茶壶还有两把煨罐子。
农妇：拿来奴家瞧看。
丈夫：板奶奶，一锅稀饭浦完了 。
放猪的：诺诺诺诺诺……
庐剧剧照
你看，戏迷们把生活和捣戏融化起来了。
六十年前，捣戏在农村演出的形式很简单，没有胡琴伴奏，一面铜锣，一个竹节锯成的板鼓，两人敲打起来，就算是整个乐队。服装道具也极简化，尽可能的凑合着用用。一个小包袱便包裹着全部家当。但是尽管家当少，不贵重，我却观察到一个秘密：演旦角和须生的艺人，必须千方百计的保护珠花和胡子，这是命圪塔。即使被人绑去，也要尽可能先藏起来这混饭吃的家伙。石塘村是椒子冲的中心村庄。为了预防被抓，在石塘演唱两天，马上转移到更偏僻的村子去唱，如转移到新塘洼、高家洼、严家洼、老牛洼、包家洼等处，像躲猫猫一样的。
舒茶镇石塘村
我未见过捣戏的文字剧本，也许根本就没有。只是听他们唱时，记住了一些剧目和剧中情节。听的较多的是
休丁香、劝小姑、小辞店、打烟灯、讨学俸、秦雪梅观画、三娘教子、王清明招亲、孙自高卖水、皮氏女三告
等。现在谈谈我认识的捣戏艺人。我是农村人，不知县城省会的情况，只是谈谈农村。那时在农村，未见过专业剧团，只是被称为唱戏的、戏班子。所谓班子，都是临时搭起来的，不唱时就回家种田、捕鱼、搞手工业维持生活，相当的穷困。因为演戏的生涯流动性大，长时期在外漂流。养成生活习惯为散漫，劳动力不强，生产技术不高明，少数人还沾上赌博、吸鸦片的不良嗜好，从而可能是引起人们轻视捣戏艺人的重要原因。我的邻居有兄弟二人均是捣戏艺人，他俩的经历便能说明这个问题。其兄名方平安，是演旦角的，一辈子演戏；没有戏演就在家捕鱼捉虾，维持一家生活，安贫守份，人皆赞之；他早已过世，他的儿孙还住在我们生产队。其弟方平高，长于演老生和小丑，不仅我们这些小孩爱看他的戏，长辈们也都夸他演的好，是个人才；同时惋惜他为鸦片所害，不讲品行，以致沦落成小光旦而死去。
庐剧剧照
在我所认识的捣戏演出人员中，还有一位名叫丁海泉的人，他不是专业而是票友参加演出，因为我们两家来往较多，我每逢遇见他时便喊：“丁大伯，你什么时候唱戏给我们看呀？”他总是笑笑说：“到唱的时候告诉你。”他是扮小生的，在休丁香戏中，他扮张万郎。“一把宝剑明亮亮，插在银安宝殿上”的两句唱词，就是张万郎出场亮相时唱的，至今我还记得。曾几何时人物全非，言之黯然神伤。
贰上面说的，全是废话，是顺便带出来的。现在来谈谈要说的话吧。
很小便与捣戏结缘的我，不知何故，从十五岁那年起，十年时间，几乎没有看过。原因何在？未作研究。我想，不外是天灾、兵祸，失学失业，农村经济破产，求生无路，艺人哪有心肠演出？人们哪有兴趣看戏？回想当时情况，也就不足为怪了。直到十五年之后，在1943年，也就是当我30岁的时候，在皖中抗日民主根椐地，使我与捣戏艺人又亲密地接近过一个时期，并且亲眼看到他们利用自己的艺术特长，为民族解放，为人民民主贡献了力量。这段史实，应该说是庐剧的前身，当时的小捣戏的光荣片段，不能不记载下来。
庐剧《妈妈》剧照
抗日战争时期，皖中抗日民主政权湖东县下属，有一个关河区。它的地理位置，在巢县南部，庐江县东部，无为县北部，三县各有两个乡，组织起来的区一级政权。我在那儿当区长兼区委书记，后来又到湖东县工作。关河区的中心在关河镇和魏家坝镇一带，其外沿北接盛家桥，南接黄姑闸两个日军据点。面对烟波浩淼的白湖，白湖过去便是国统区庐江县，住了广西军。从关河区向里走，便紧接着抗日领导机关——皖中区党委 、皖中行署，新四军第七师司令部所在地的严桥区。从这个地理形势看来，可以知道关河区必然战斗频繁，情况多变。打起仗来，一夜之间便成了游击环境。敌人一退，各项工作又必须立即恢复，要求和中心地区一个样的进行工作。如此艰苦地区，如此繁重任务，就要靠着宣传工作的加强，才能更好地完成。随手举几个例吧，例如参军、民主选举、保卫春耕、保卫秋收、征购公粮、空室清野等等工作中无不八仙过海，各显神通。但重要一条，都要深入开展宣传鼓动工作。因此便在这时，在许多宣传组织形式中，出现了一支最活跃的队伍，即以小捣戏艺人组织起来的宣传队。活动一个时期之后，又正式定名为白湖剧团，除流动演出之外，还在坝镇固定设台售票演唱。
白湖风光
现在分别介绍一下剧团的几个情况：
一、剧团人数很少，非常精干。
白湖剧团，一共只有十人左右，都是老艺人。大部分的姓名我还记得。
应其和：农民，原担任保农抗会理事长。演小生，也演别的。路子很杂，总的说，艺术不高明，是个半吊子，但有活动能力，担任剧团团长。
应必祥：应其和的叔父，有文化，能记录剧本主要情节，把幕表改成手抄剧本。扮老生，对各行当都有些经验，是这批艺人中的秀才。
魏开榜：农民、佃农，家住班村，此时已儿孙满堂。扮老旦、老生和小丑，艺术颇精，每一唱做，观众们为之喝彩。
费荣礼：农民，家住枣树棵。演小生，也演旦角。
朱老八：家住花大门附近，不精于种田。扮旦角，名气很大，远近都知。据说青年时，每演出，观众为之入迷。
方益智：豆腐师傅，家住南镇附近。配角较多演小丑。
王□□：从敌占区无为县城里争取出来的，是当时唯一的青年演员。演花旦、扮相，唱做工都好，红极一时。
班朝恩：家住枣树棵，原为区政府收发，当时是共产党员。因为团里缺少有文化的人，特地调去抄剧本和协助管理工作。
团里主要就是这八个人，其他有几个临时帮忙参加演出的，我就记不得姓名了。
二、首战告捷，深入人心。
由于种种原因，例如艺人长期不曾演出，晒网在家，广大观众也因不曾看戏，两眼正闹饥荒……忽然在解放区里，听到熟悉的唱腔，大感亲切。所以奔走相告，简直像多年不见的老友，忽然又见到了，真是开心死了。
庐剧《借罗衣》剧照
他们配合宣传的第一件工作是参军运动。关河区历次动员参军的成绩都比较好，就是因为宣传动员工作做的比较深透之故，这与捣戏艺人参与宣传鼓动分不开的。从开始一般性的动员，到一次次的送新战士入伍，慰问军人家属，送光荣匾，挂光荣灯等。艺人们都化了妆，夹在宣传队伍之中，组成锣鼓喧天、歌舞载道的巨大人流，向部队、向军属家门奔驰而去。龚绍遂同志调来任区长之后，每逢此时，他也与本区上层民主人士一道，穿上礼服加入慰问队伍，形成别具一格的慰问组织形式。
捣戏艺人配合参军宣传首战告捷，以后每项宣传工作都少不了他们了。
三、剧本的解决
捣戏艺人参加宣传，极易为大湖东人民所接受。因为大家都熟悉其演出形式、语言和调门，所谓家乡戏一听就懂，顺口易记，比其他宣传形式讨巧多了，因此便向各项宣传工作拓展开了。因为演出内容更加广泛，演出次数加多，剧本的困难便感到突出起来。艺人们文化低，没法编写剧本，我们区里人手少，也难以帮助他们。即使从外部寻个剧本来，他们不识字，既不能读，更谈不上改编移植了。
船到桥头自然直，在无办法的情况下，还是采用艺人的老办法，搞幕表戏。首先告诉他们故事情节和中心所在，然后让他们分工担任角色，口编自己要唱的唱词，而后便集中对词，我们坐在一旁听他们唱并提出修改意见。几次对词和修改，一幕戏就出来了。就是用这个办法，曾经编出约有二十幕戏。我能记得的剧名有：
《被迫离家》
：描写白湖两岸西瓜岭一农民，不堪保长压迫，夜入保长之家。杀掉保长，逃来根据地。《河南灾》
：根据报纸所载。河南省蒋管区人民，身受水旱蝗汤之害。《山西荒》
：阎锡山统治，受灾居民逃难到陕北边区。《好参议员》
：选举县及皖中山区参议员。《好理事长》
：表扬一个乡的妇救会干部。《新冤枉记》
：揭露国民党广西军破坏抗战团结，进攻我抗日根据地的罪行。其中有关河区桥头埂村民，被抓去杀死挖心的惨痛情节，观众无不流泪痛恨，怒火中烧。《开荒之歌》
：生产运动中的开荒片段。《筑碉堡》
：1944年，曾一度大筑碉堡，保护根据地。筑后被毁，毁了又筑，三尖山守碉战一个排，全部牺牲。《送郎参军》
：送亲人上前线联唱。当时集体创作的幕表剧目约有20个左右，但我能想起来的只有这些。其中有的经过演唱一时期，班朝恩记录部分保存起来，后来经过北撤也荡然无存。
除了演出以上新戏之外，还编演过一些短小节目，如保卫春耕、保卫秋收、盘查哨、递步哨、纳鞋底、代耕队等，大都只有唱词，没有故事情节。
为了满足观众的要求和解决自己剧本的不足，也演出了一部分传统节目。
四、活动经费和待遇
当时生活很艰苦，没有经费，哪里谈上待遇？我们只能在区的权力范围内，小打小敲的解决一点点，如在执行任务时，按民兵集训、执勤待遇发给伙食菜金，不执行任务就没有。免去他们担任盘查哨、递步哨、担架队等一般民兵应尽的义务。此外便什么也没有了。
民兵
化装用品，尽可能节省着用，在区的经费节余中给了他们一点钱备用。服装都是借用的，没有添置过。有一次，槐林咀那里搜查出一些不知何时存下的一部分戏装，我们收转白湖剧团使用，倒是大得其便。
为了尽可能改善一点艺人的生活，约在1944年秋季开始农闲时，曾经让他们在坝镇开场卖票演出，或是到农村和邻区接洽包场演出，所得收入拆分，略补家用。但农忙时，又各回家种田。
五、捣戏之花好景不长
从43年夏到45年秋，捣戏在关河区的活动颇得人们称赞。例如，湖东办事处主任后奕斋来区检查工作，看到白湖剧团，很是赞扬，并亲自看了他们排练。他们还到县委机关去演过，尤其是演新冤枉记，县里同志无不夸奖，说是最好不过的阶级教育。至于在广大人民群众中更不用说，吃香极了！真是走到哪里，欢迎到哪里，没有不叫好的。
可惜好景不长，1945年10月，皖中地区撤退，部队北上山东，捣戏艺人也和整个湖东人民一道，受着二次痛苦。过着被压迫、被剥削的凄惨生活。一度盛开的捣戏之花天折了。直到全国解放之后，我们新的庐剧出现了。
庐剧演出
- 作者：夏冰流
- 运营：束文杰
- 编辑：束文杰
- 制作：町甽融媒体工作室