【今日介绍《王国》又名《李尸朝鲜》】
王国的故事背景发生在李氏朝鲜时期，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，那时候他们以儒教治国，需向中国朝廷称臣纳贡，自太宗李芳远至高宗李熙，历代国王均接受中国皇帝册封。所以剧中出现中文就好解释的通。基本上朝鲜的宫斗剧，都是外戚争斗为主线的，这与中国的宫斗剧不是一个级别的。所以编剧另辟蹊径加入了丧尸的题材，成功的吸引了我的注意。
男主是朱智勋曾出演过宫中的信王子，在王国中饰演世子李苍。剧情方面李氏王朝的君主患疾，所以这个国王在出场时就挂掉了，为了把持朝政控制王权继后娘娘赵氏以及赵氏的爹赵丞相禁止任何人见君王，朝廷大臣不能见，连世子也不能见。所谓没有不透风的墙，君王驾崩的消息就此传得沸沸扬扬。本来君王一旦驾崩，世子将马上继承王位。而此时正宫赵氏已怀孕如果出生的是儿子，刚出生的孩子则可以继承王位。所以一心想要窃取权力的赵氏家族命令前任御医用生死草强行为驾崩的君王变成丧尸，在替国王治疗的时候，御医的徒弟不幸被国王咬伤惨死。御医将其尸体带回了家乡东莱，准备安葬。当时的东莱，正值灾荒时期，当地的官员不作为，百姓民不聊生。医馆里，住着许多的病人，当时很多病人不是病死的而是饿死的，得以幸存者不是靠救济粮，而是邻居饿死的尸体，所以一个曾当过兵的病人永信瞒着所有人将御医徒弟的尸体炖了，分给饥饿的病人。谁知道病人吃后口吐白沫，立马变成了丧尸。另一边世子为了查出父亲病因，也为了自保，冒险出宫去东莱找御医调查清楚。一方面赵氏家族咄咄逼人，势必要致世子于死地，派兵穷追不舍。另一方面，世子又要面对日伏夜出的丧尸们，面对重重险境，敌众我寡的情况他是否能找出真相，解救子民那？这个问题需要坐等第二季来解答。目前在第一季故事中主线围绕着王朝权利的争夺，推进剧情发展的是百姓饥荒吃人，丧尸蔓延，宫斗+丧尸，别出心裁，剧情惊险刺激。又把人性展现的淋漓尽致。
我们在国王中可以看到电影级别的画质，当然也因为篇幅的原因或者为了第二季的铺垫有些剧情并没有交代，所以我为大家理下隐藏的剧情，问题一：为什么被老国王咬死的御医徒弟没有变成丧尸，而东莱医馆中的病人却都变成了丧尸？这里可以用初代丧尸和二代丧尸来简单区分一下老国王和东莱医馆里的人们所变成的丧尸，这两种丧尸诞生的原因和特性有很大不同。关于老国王的复活过程，每集的片头都有一次详细的展示。老国王是在死亡后，由御医使用生死草捣碎后蘸上唾液，用细针扎入老国王头部的印堂穴中一小时后，复活为初代丧尸。初代丧尸具备极强攻击力，但被其撕咬的人只会死亡，不会复活成为新的丧尸。因为被老国王咬死的众多宫女和侍卫都是直接死亡，无一受到感染而丧尸化。也正因不会传染其他人，所以赵丞相特意吩咐了手下，必须确保老国王有足够的活人食用。这些被老国王咬死的宫女侍卫们，死后被直接隐秘的沉尸于皇宫后花园的湖底。
那么具备传染性的二代丧尸从何而来？被初代丧尸咬死的人虽不会丧尸化，但体内会残有尸毒。如果活人吞食了他们的血肉，尸毒会在活人体内发生变异，致使这些人迅速死亡，并复活为具备传染性的二代丧尸。问题二：谁一直在为赵学洲通风报信世子李苍的行踪？他为什么要这样做？仔细看过剧集的人，一定不难发现，这个一直为赵学洲通风报信的人其实就是一直在世子李苍身边的护卫。尚未到达东莱时，赵丞相已经知道世子即将前往东莱的消息，因为太子的去向护卫是唯一的知情人。之后路途上又一次次向赵丞相通风报信。他出卖世子也有多重的原因，他是一个爱妻入骨且谨小慎微的人，把妻子和家庭放在第一的重要地位，世子亲口承认了自己在谋反，其他人必然认为跟随世子的他也是从犯，家人势必受到牵连，同罪当诛。考虑到家人的安危，自己的功名与前程，以及尚未出生的孩子。护卫选择了向赵丞相投诚，提供消息，换取自己和家人的安全保障。尽管如此，并不代表护卫完全背叛了世子，他的背叛中充满了矛盾和挣扎。
所以他在陪伴世子的一路上既为赵丞相传递情报，又数次在世子遭遇危险时奋不顾身的舍命相救。问题三：世子恩师安炫与丧尸之间有着怎样的秘密？看完全剧的朋友们相信都已确认了一点，那就是安炫大人及其手下一众人早已接触过丧尸，并且十分熟悉丧尸的大部分特性。从尚州城外的战功碑上篆刻的内容来看，安炫大人曾在三年前率领五百官兵战败过三万倭寇，如此悬殊的兵力差距却最终取得胜利，再加之前后展露出来的诸多线索，不得不让人联想到安炫大人三年前是利用丧尸们的超强战斗力特性才取得了战争的胜利。尚州城外的冻谷里医女舒菲找到了生死草还发现了一些已被破坏的锁人脚镣与索链。这些和皇宫中锁住老国王丧尸的镣铐是同款。另一方面，在尚州城外有一片废墟的寿望村。当曾是寿望村居民的“永信”路过安炫大人的战功碑时竟口吐唾沫以示鄙夷，而在寿望村后有着整整齐齐的数排坟墓，这一切都似与尚州冻谷里被锁住的本地丧尸们息息相关。
问题四：安炫与赵丞相究竟有什么瓜葛？为何三年前的丧尸没有像现在的丧尸一样传染全国？安炫很可能于三年前的云浦沼泽之战借用了丧尸的力量来战败三万倭寇。那么安炫大人使用的丧尸复活之法究竟从何而来呢？从最后一集赵丞相的反应来看，明显赵丞相比安炫大人更为了解丧尸的特质，安炫一行人一直认为是阳光制约着丧尸，而赵丞相却知道制约丧尸的其实是温度。另一方面，赵丞相显然对三年前云浦沼泽之战的内幕是知情的，并且三年前的一切很可能就是他在幕后提供的帮助。在御医确认老国王已经驾崩之时，赵丞相就暗示他要像三年前一样使用同一种方法让王复活。这事实上也就说明，三年前云浦沼泽之战正是赵丞相安排御医为尚州提供的丧尸复活之法，才帮助安炫大人以五百官兵战败了三万倭寇。因此安炫既有把柄握在赵丞相之手，又欠着一个当初拯救尚州的人情。赵丞相也是东莱丧尸爆发后，在大牢中通过人体试验，让活着的囚犯吞食了初代丧尸咬死之人所煮的血肉后发生变异，才了解到二代丧尸具有传染性的。这也就是为什么最后赵丞相知道制约丧尸的是温度，而安炫却却以为制约丧尸的是阳光的原因。
问题五：安炫于世子李苍而言究竟是敌是友？很多朋友看完全集都感觉安炫这个人物有问题，给人一种亦正亦邪的感觉，但又不能肯定是帮助太子的人。在我看来，尽管安炫大人很可能受到了赵丞相的要挟和钳制，但是我认为他是站在世子这边的。一来世子幼时因其是王非正式纳娶的后宫女子所生下的儿子母族没有权势，有的朝臣企图将其废位，世子一旦被废，毫无权势的世子，在皇宫中只有死路一条。恩师安炫大人是世子悲惨童年里唯一在乎他关心他的存在。而且教会他认清现实和学会保护自己还教导他在活下来的同时，该如何堂堂正正的做一个国家的世子，该抱着怎样的信念立足于这个国家和人民之中。另外，安炫也是与世子一样心中有民、心有大义的人。安炫大人下山的场景就可以看出在尚州城内深得民心，且在朝臣的口中也是极具民望的一个人。在剧中，安炫大人数次直称世子李苍为国本，那是因为李苍是老国王唯一的儿子，也是仅有的继承人，是国家未来的君主和希望。
世子到达尚州请求帮助时，安炫大人也是毫不犹豫的站在了世子这边。数次救了世子的性命，且在很可能被赵丞相要挟的情况下，仍然告诫世子身边存在内奸，并毅然的和世子站一起对抗强权，抵制丧尸，彻底成为了赵丞相的敌人。
问题六：“永信”有着怎样的来历和故事？他是否故意给医馆的人吃下致命人肉？他们为何不乘着白天将沉睡的丧尸一把火烧掉，永绝后患？“永信”是这个故事之中最为神秘的一个人物，甚至连“永信”这个名字都非其真名，而只是一个假身份，他擅用火枪，枪法高超，且精通武艺，身手不凡，被认为真实身份实则为捉虎队出身的人。他的实际身份为尚州城外寿望村的人，从剧情看他曾与弟弟一起生活，随后因为一些原因离开村子和官差一同前往别处。学得一身武艺再回村时，村子已成为废墟，村民、亲人都成了村后的一座座坟墓。同时“永信”对安炫大人充满戒备和鄙夷，他朝着安炫大人的战功碑口吐唾沫，说明他对安炫战败三万倭寇的真相知情且非常不齿，并且那场战争必定与他有着某种密切的关系。故事开始，“永信”不辞辛苦前往远在东莱医馆就医也是有着自己目的的，多次打听掌握着生死草秘密的御医何时归来，且迟迟不愿离去，这一切绝不能用简单的巧合来解释。当众人看见御医带回的尸体后纷纷后捂嘴惊呼和恐惧时，唯有“永信”带着一副了然的神情。他给病人吃人肉是真的想让大家在饥饿中求生。其实自古遭遇饥荒或战乱，就有不少折骨为炊、易子而食的历史记载，“永信”在药仓中与菲质的对话话也证实了东莱南方区域的人们就是靠着吃邻里间饿死之人身上的血肉才活下来的。在他眼中，这只不过是面对这般极端的环境时想要生存下去就必须为之的求生手段，他所做的一切也与他出身捉虎军被培养成的使用一切手段求生的思维模式相符。而“永信”赐食与人，自己却不吃，或许仅仅只是因为自己知道这是人肉，因此即便再饿也没有了吞食它的欲望了，丧尸爆发后，“永信”在生死关头一次次奋不顾身的救助那些素不相识的人，甚至于在挽救一位已经被群尸撕咬了的母亲时，所有人都叫他放手他也迟迟不愿放弃一条生命。这些都可以看出他其实是一位内心善良的人，而并非心思歹毒的害人之辈。况且他与医馆病人无仇无怨的，没有这么做的动机。至于他们为何不乘着白天将沉睡的丧尸一把火烧掉，永绝后患。是因为御医临死前说这种疾病是可以治好的。因此，对于“永信”和舒菲而言，这些变成丧尸的人并没有死，只是得了某种怪病，而这种怪病是可以治好的。所以一个去了解生死草寻找治疗之法，一个天天砍竹做成竹扎竹栏、封闭大门、在院墙上插满利器防止丧尸出笼。
问题六：赵丞相是否知道女儿假怀孕的实情？赵后有着怎样的心思？赵丞相并不知道女儿竟是假怀孕。假怀孕实际上是赵后自导自演的一出计谋，或许原本确实有孕后来流产，或许从一开始就是假怀孕，但不管是哪一种情况，事实就是后来没有身孕却伪装着有孕的样子，打算用非王族的孩子取得王的地位，并且不让任何人知晓自己的阴谋。在赵丞相的独子死后，赵后为了宽慰父亲所说的话，暴露了其隐瞒父亲自己假怀孕的实情。她说自己会生下代替大哥的海源赵氏之子，并且延续皇族香火。如若赵学洲和中殿娘娘一起谋划了假怀孕的阴谋，显然中殿娘娘是不可能也没有必要说出这样明目张胆的谎言的。和赵丞相一起在康宁殿时，看着被铁链锁住的老国王撕咬宫女，赵丞相谈论着腹中孩子的未来，而赵后此时月事来临，染红了鞋袜，赵后发现后，便不露声色的把脚缩回了裙摆之下，同时警惕的窥视着父亲是否察觉此事。回到寝宫，她立刻安排自己的亲信秘密处理了衣物和所有相关物品。对此事的保密和谨慎程度达到了空前的程度，寝宫中的一个小侍女仅仅只是说了一句娘娘的衣服上沾了一点血就烧掉了，当晚就立刻被单独叫去服侍中殿娘娘沐浴，当着这个小侍女的面露出了自己平坦的腹部和假怀孕的真相，小侍女立刻意识到自己大祸临头了，立刻连声哀求饶命，而等待她的恐怕只是花园湖底又多了一具无人问津的沉尸而已。赵后是最了解自己父亲的人，在老谋深算的父亲面前，这个秘密是绝不允许半点可能泄露出去的。赵后为了假怀孕最终 “生子”私下做了充分的准备。她在一个秘密的别院里收容了一群因为饥荒而无处可去的落魄孕妇，用好酒好菜的生活豢养着她们，但最终无论孕妇所生的孩子是男是女，结局都是死路一条。若生的是男孩，孩子将会被夺走，对外宣称这是赵后自己的孩子，孩子的生母亲不可能被允许活在这个世上；若生的是女孩，那母女二人都将毫无价值，如果放她们出去，可能会有走漏此处秘密供养孕妇的风险，造成麻烦。那么为何按理说应该身处同一利益集团，又是亲生父女的二人，赵后还要瞒着父亲自己假怀孕呢？因为一来孩子真实身份的绝密性，知道的人越少越好。二来在男尊女卑的社会，儿子是自己唯一的筹码。赵丞相对独子非常看重，而对身为王后的女儿却始终显露出一种轻视和命令感，重男轻女之心昭然若揭。如果让父亲知道了自己假怀孕的真相，即便赵丞相一手遮天，也能安排一场狸猫变太子的好戏，夺取了权力那也就变成了父亲一手促成的结果，再没有自己的半分功劳。更何况如果赵丞相知道了这个孩子不是海源赵氏的血脉，那么自己这个女儿也会随之失去不可替代的价值。三是赵后不甘心仅仅作为父亲的傀儡和棋子。赵后坐上了王后的宝座是赵丞相一手促成的，他的任何吩咐和命令，赵后都只能服从不能丝毫反对与怠慢，否则，自己可以随时被拉下权力的宝座。相对应的，赵后人前虽然风光但也始终受到赵丞相的压制和命令。从她的说话的方式语气来看，她本身也是个颇具手腕和强势的人，而从她毫不留情地处理谈论自己秘密的人和提前收容孕妇的安排来看，她又是个冷酷无情和独有心机的人，这样的人一直被压制在父亲的强权和气焰之下，一定是心有不甘，时刻等待着翻身自己做主的机会，而让自己的“儿子”坐上王位，自己实际代儿子行驶权力，也就可以绕开父亲的胁迫。自己倚仗这个可能登上这个国家王位的孩子，未来将给予她这个“母亲”至高的权力，到了那时，即使不再顺着赵丞相的心意行事，自己也不再需要低头做人，今天赵丞相或许可以把自己从垂帘听政的位子上拉下，但未来那一天赵丞相的力量绝不足以再把她从王的宝座上拉下，那时便可以真正做自己想法的主人和整个国家的主宰。问题七：王是自然死亡的吗？从御医《病状日志》的记载来看，王的死亡症状充满蹊跷。老国王驾崩完全查不出具体死因。身为一国之君，死亡后连原因都查不出来，单这一点就是十分令人怀疑的，所以王肯定是非自然死亡。问题八：赵丞相为什么亲临尚州很显然，很显然赵丞相是亲自来报仇的，他来时押运了一支木箱，木箱里是之前做人体试验时诞生出的二代丧尸。可以料想他的如意算盘是，当东莱北上的丧尸大军进攻尚州南面之际，就从闻庆鸟岭的尚州以北把这只二代丧尸放入尚州城中，加剧尚州城的灭亡。这样一来，尚州南面面对丧尸大军进攻，北面又有赵丞相放入的丧尸不断攻击感染城内居民，这样尚州就会被城内城外的丧尸前后夹击，背腹受敌，顾头不顾尾，世子和安炫有再大的能耐也插翅难飞了。自己也可以一劳永逸的永绝后患。不知道大家看后有什么看法，快点留言告诉我吧。
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