3月21日，MU5735航班在飞行途中坠毁，机上所有人员全部遇难。
面对这样悲惨的消息，没有一个人的心情不沉重。
更可想见，遇难者亲人正在经受着怎样的悲痛。
同样的感受，让我想到了十几年前的一场灾难。
1 失去亲人一年后2008年汶川大地震发生后，我曾经两次到过那里，为北川中学的学生演讲。
第二次演讲时，我看到坐在前排的一位同学，坐着轮椅，我想应该是地震时受伤的。
演讲结束后是问答时间，这位学生首先提问：
“请问傅老师，人为什么不可以自杀？”
说实话，听到他的问题时，我感觉非常心酸。
这次演讲是在2009年，灾难已经过去了一年，但是对于亲历灾难的人来说，那种伤痛很难释怀。
这位同学在地震中失去了亲人，自己也失去了双腿。
我理解他的感受：
为什么遭受了这么大的苦难，人还必须活下去，而不能自杀呢？
当时的场合，实在不容许我做太多解释，我只能告诉他：
首先，
人的生命不是自己争取来的，而是父母所赐的礼物。
想到父母，我们有责任珍惜善待自己的生命，好好使用，
不可任意弃置浪费，更不可妄加消灭。
再者，任何人的死亡，都会使关心他的亲人、朋友深感痛苦；
我们已经有了切身体会，不要把同样的痛苦加诸别人。
听完我的回答，这位同学点了点头。
我知道，这不见得是能够真正帮到他的答案。
事实上，人生有些问题永远没有答案。
2 永远没有答案的问题哲学家说，
人生有三个根本的问题，永远没有答案。
第一，痛苦。
人生病时，会体验到身体的痛苦；
与爱的人生死离别时，会经历心理的痛苦。
人活着都会经历痛苦，但谁能说得清楚，痛苦究竟怎么回事？
释迦牟尼原本是古印度迦毗罗卫国的王子，被世间人的苦难深深震撼，于是决意出家修行，寻求解脱之道。
佛教四大真理第一就是“苦谛”，说明
痛苦普遍存在，要靠修行寻求解脱之法。
第二，罪恶。
有句话说：
好人不知道坏人有多坏，坏人也不知道好人有多好。
反过来说，我们每个人都做过错事，伤害过别人；
同时也被别人的恶意伤害过，不能理解别人的罪恶。
罪恶让我们深深困惑，为什么人与人之间总是容易产生误解、散布仇恨？
3 人为什么恐惧死亡？第三，死亡。
死亡是人生最大的奥秘，是人生最重要的一个关卡。
什么是死亡？
没有人能在死亡之后，再回来告诉我们死亡是怎么回事。
所以，死亡始终蒙着一层神秘的面纱，
因为不了解，所以害怕。
人类为什么害怕死亡？
理由有很多，大概包括：
死亡使人离开可爱的世界，这样就要和朋友、家人分离，必然心生不舍。
死亡往往伴随着痛苦，与病痛、伤口、鲜血联系在一起，所以让人心生恐惧。
死亡意味着被取代，人死之后，你原本所拥有的金钱、名声、地位统统被取走了。
痛苦、罪恶和死亡，被称为“人生三大奥秘”。
从古至今，没有人能用理性给出透彻的答案。
所谓“奥秘”，就是没有固定答案，人必须亲身去体验、探索，学会与它一起生活。
4 巨大的痛苦中我该怎么办？虽然没有答案，我们依然要思考，如何更好地去面对。
当你的生命中遭遇痛苦与死亡时，怎样面对它们？
我始终不会忘记2008年汶川大地震时，我有幸见到的一位校长。
5月26日，我由朋友安排，第一次来到北川中学，准备为那里的师生演讲。
在演讲开始之前，工作人员告诉我，刘校长想要同我谈三分钟话。
我当时想，校长大概会嘱咐我，同学们刚刚从灾难中逃出来，请多鼓励他们。
结果完全不是我想的那样。
刘校长走进来，是位黑黑瘦瘦的中年男士，满脸疲惫。
他开口对我说：
“傅老师，我的家人在地震中全部罹难了，我心里悲痛不已，但还要带着全体师生转移；
我后来是看了你的一本书，才稍稍化解了痛苦，可以支撑到现在。”
什么书呢？
是我讲的
《庄子》
。我对他说：
“我这本书有你这一位读者，就够了！”
如此巨大的打击之下，为什么他可以从《庄子》中获得帮助？
他告诉我，他是读到了其中两篇文章。
5 把生死安放在这里一是庄子妻死，庄子鼓盆而歌。
这是出自《庄子·至乐》的一段故事。
庄子的妻子死了，惠子前来吊丧，却看到庄子正蹲在地上，一面敲盆一面唱歌。
惠子诧异不解，责怪他说：
妻子死了，你不哭就罢了，竟然还要敲着盆子唱歌，不是太过分了吗？
庄子回答：不是这样的。她刚死的时候，我怎么可能不难过呢？可是反思之后，我反而为她觉得高兴。
庄子这是什么道理？
庄子说，
人在未生之前，原是天地之间的一股气，后来偶然得到生命度过一生，年老而死，又回到原本的气中。
妻子化为一股气，回到天地之间，正像回家一样，所以何必难过呢？
所以应该为她高兴。
在庄子这里，
生死有如昼夜轮替、四季运行，循环不已。
出生，有它的源头；死亡，有它的归宿；
始与终相反而没有开端，也不知将止于何处。既然如此，
我们不必永远受困在生离死别的这一刻。
把生死放到共同的整体里，放在道里面，一切都安然共处。
6 越过死亡的门槛二是庄子年寿将尽，弟子们为他准备安葬事宜。
这一段故事记载在《庄子·列御寇》中。
弟子们想要为庄子举行隆重的葬礼，庄子认为大可不必。
庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作双璧，把星辰当作珠玑，把万物当作殉葬，有什么比这样更好的！”
按照庄子的意思，我死后你们随便把我丢在哪个地方就好。
弟子说：“我们担心乌鸦与老鹰会把老师吃掉。”
庄子说：“在地上会被乌鸦与老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉；你们从那边抢过来，送给这边吃掉，为什么这么偏心呢！”
能够这样轻松诙谐地谈论自己的死，古今中外恐怕都十分罕见。
庄子是故作潇洒吗？
不是的。
因为他觉悟了“道”的存在，
“道”是万物的来源与归宿，是唯一的整体，在这个整体中，生死都可以看淡。尘归尘，土归土，死亡有如回家，不必寄以过多情绪。
逝者已矣，面对巨大的悲痛，生者更要鼓励自己，早日从中解脱出来。
正像心理学家罗洛·梅说的：
“没有人知道越过死亡的门槛之后是什么，但如果死亡不仅仅是灭绝的话，那么为死亡所做最好的准备，就是运用创造力，竭尽所能地活出我们的生命，去经验及贡献我们所能完成的事。”
