世界之大，千奇百怪，一些神秘的故事总是可以吸引人们的眼球，引起人们的争论。
中国这个古老的东方国度，历经了五千年的历史积淀，更是有着不少扑朔迷离的神话传说；或是耐人寻味的民间故事。
正是这些文化的薪火相传，一代又一代的中国人才有了文化自信，民族传承，无不感叹中华文化的博大精深
。
而在人们的口口相传中，流传了这样一个故事：小脚趾上有“花瓣甲”，才是地地道道的汉人。
平常的生活中，剪指甲对于我们来说是再平常不过的事情。人们可能会有意无意地发现，有的人小脚趾甲是一个整体，有的人小脚趾甲则是有两部分组成。
面对这样的现象，有些人不以为意，觉得这只是一种普通的生理现象。一个小小的脚趾甲还能有什么噱头呢？
前有车，后有辙，既有传说，现实生活中又有“花瓣甲”的真实存在，面对人们的认知专家又将给出怎样的论断呢？
科学解释，权威论证面对民间对“花瓣甲”有着千奇百怪的说法，专家学者展开了讨论，给出了权威的说法。
他们对汉族和维吾尔族一些人的花瓣甲进行分析论证，之所以出现这样的现象与血统没有关系，简而言之这并不能代表有花瓣甲就是一位纯正的汉人。
不仅如此，科学家们更是拿出了相关数据让人们看到了事情的真相。拥有花瓣甲的人群汉族人口所占比例高达58%，维吾尔族占51%左右。
更有学者为了让事实的真相更加具有说服力，在山西，陕西，浙江，江西，河南等多个省份走访考察。每到一个地方都会根据所见所闻把花瓣甲的有关情况记录下来。
山西省出现花瓣甲的频率是79.71%陕西为79.51%，浙江为62.54%，江西为36.29%河南则是63.74%。
一组数据就这样清晰地摆在了我们面前，考察得出的结论是拥有花瓣甲的规模朝东南依次递减，主要集中在中原地区。河南，山西等地比较多。
在西欧，甚至是东南亚的国家，也有这样的现象，外国的专家学者也对花瓣甲进行了理论研究，在一所著名的大学抽取了样本对花瓣甲进行了研究，瑞士，挪威，德国也有花瓣甲患者。
由此可见花瓣甲的分布不受地方和区域的限制，传言不攻自破。
研究民俗方面的专家黄炳生也对这一现象做了他独到的解说，各民族之间的差异并不是普遍现象，但是花瓣甲并不能作为汉族人独立的生理症状。
各个方面的专家都拿出了证据，甚至有关花瓣甲复旦大学也做了一项研究，结果发现，来自同一个家庭，小脚趾甲有的分叉，有的不分叉。
这份研究成果，更是增添了一份强有力的佐证。证据摆在了公众面前，同时伴随着科学技术的不断发达，真相也被一层一层地抽离出来。
一波未平，一波又起，一个新的疑惑又出现在了公众的面前。山西的花瓣甲人数在全国所占比例为什么会如此之高？
难道说真的如同传说中的那样，和朱元璋下令山西的人口南迁有关？难道真的是因为士兵们划破脚趾，以便以后认祖归宗？
传说自然是无从考察，但是现代专家给出的结论，却又和那个离奇的传说异常的吻合。
经过分析，大家才知道，原来这是我们的先祖在长期的劳作耕种时，遗传留下来的生理特征。拥有这些特征的目标人群，大规模地存在于几百年前的山西地区。
随着历史的迁移，长江的东部和南部也遍布他们的足迹。
但传说的荒诞之处，就在于留在身体里的皮外伤，就可以变成遗传病，这就让人感到匪夷所思。
说到这里就不禁让人联想到这样一个话题，新出生的婴幼儿鼻梁比较低，有人竟然离奇的认为通过后天的不断按摩可以使得鼻梁变得挺拔。
这是一个非常不靠谱的说法，医生也说过，鼻子的形状极大地和父母的遗传有着极大的关系。两个极大，捏鼻梁这个说法瞬间就变得不可取。
基因的遗传才是根本的推动力，外力的刺激充其量只是一个精神慰藉。更有甚者可能会起到一个很大的副作用，那么一切将得不偿失，追悔莫及。
没有任何科学依据捏鼻粱使其变得挺拔反倒和朱元璋的士兵划破脚趾的传说有着异曲同工之妙。
但是从另一方面来看，人们的口口相传的一些故事也不是完全正确，总是参杂着各种政治因素，这也许就是民间传说的一些魅力所在吧。
这个传说最大的作用应该是明朝建国初期皇帝的某些需要来稳定人心，更重要的是表达了这些士兵对思乡之情的一种
精神寄托
。文化的融合，历史的变迁历史传说是一代又一代人的精神传承，从一个侧面也反映出了文化的融合。
花瓣甲是一种轻微的脚趾畸形，并不影响人们的正常生活，因此许多有这样标记的人并没有特别地去关注它。
这一现象与民族融合的前进方向和历史上人们的迁徙有着一定的关系。
在我国的历史上民族变迁，出现大融合的现象可以说是屡见不鲜。
从秦始皇时期就已经出现大规模的迁徙，频繁程度多达八次，北魏孝文帝改革，鲜卑族的又一次南迁融入了汉族的大家庭。
除此之外，王昭君远嫁匈奴，文成公主与松赞干布的和亲，也从另一个角度促进了汉族和少数民族的融合。
随着时代的发展和岁月的变迁，他们都来到了汉族这个大家庭，56个民族都成为了一家人。
其实不单单是花瓣甲，以点绘面，中国人的眼睛，鼻子等生理特征，都和民族迁徙的政策，有着千丝万缕的关系。
汉人和胡人通婚最早也是在秦朝开始，少数民族的基因就这样在汉族的基因中散播开来。
有些人认为大眼睛，双眼皮是一种美的表现，这是汉族人固有的审美理念，但是也有些人觉得丹凤眼才是真正的东方之美。
一千个人的心中有一千个哈姆雷特，出现了一些不同的生理特征，充其量是遗传基因的不同。
走在大街上，我们可能会有意无意地看到别人的眼睛，却发现，同样是心灵的窗户，眼睛的底色却不尽相同。
其实不必惊讶，也许你遇见的这个人也许是一个少数民族的王公贵族，正是因为他们这样一个群体的到来，更加体现了中华民族的包容性。
原来，早在千年之前，血统的划分就已经模糊不清了。
我国有着5000年的历史。一个朝代的更迭伴随着无数次的迁徙，所谓的汉人，胡人以及其他一些人民，慢慢地就已经融合成为了一家人。
若是硬要进行血统划分，既分不出来，也不利于人们之间的相互团结。
后代子孙出现了不一样的生理特征，可以说是先辈们的无偿馈赠，花瓣甲只是其中的一个代表性特征而已。
有的地方所占的比例比较多，说明在此之前大量出现这样特征的人在此群居过，并没有传说中的那样曲折离奇，神乎其神。
艺术来源于生活，又高于生活，文学作家也利用花瓣这一题材讲述了这样一个故事，汉朝与匈奴征战时，一位匈奴士兵和一位汉族女子二人情投意合，走在了一起，按照族规女子将要被处死。
但是庆幸的是族长发现女子怀有身孕，便暂时饶了她的死罪。但是族长提出了一个匪夷所思的条件：如果生下的孩子是脚趾为花瓣甲，说明他是汉人的后代，则保护她们母子安然无恙。
如果孩子的脚趾是一个整体，说明他是匈奴的后代，那么这个孩子就要被处死，一个幼小的生命就此枯萎。
一年之后，这位女子生下了一个小脚趾光洁的男孩子，就被当成是匈奴的冤孽给杀掉了，但是又过了一年，女子生下一个花瓣家的男孩，却名正言顺地受到保护。
不得不说文学作品的取材和一些传说故事的流传息息相关。
那为什么两个孩子会有如此大的区别的结局呢？在现在已经完全可以解释清楚，就是：遗传。
遗传基因，来自先天的不可抗力对于遗传这个专有名词，有的时候它是个病状，但有的时候确实先天如此，我们先来了解一下什么是遗传。然后进一步全面客观地看待花瓣甲遗传这一普通的现象。
从现代医学的角度来看，遗传基因是决定遗传性状的一个基本单位，呈直线排列在染色体上，一个基因决定一个特定性状，并且有时可能会发生突变。
因此有些时候出现这样的症状不是我们所能控制的，更不是人为地去有意制造。
作为一个单基因显性遗传的的瓣状甲的遗传它是一个良性的发展，临床医学表明，出现花瓣甲这一现象在幼儿阶段几乎是没有明显的特征。
随着年龄的增长，5岁的时候，这种症状开始初见端倪，孩子长到了六七岁这种现象会愈发得严重。
其次，花瓣甲也不一定是分成两瓣，可能是三瓣也可能是四瓣，只有形状的不同，没有实质的区分。
而且花瓣甲对我们的健康和生活没有丝毫的影响。一些人在日常的生活中甚至都没有察觉到这一现象，它已经成为人身上一个非常不起眼的特征。
平常到什么地步呢？如同一个新生的幼儿，我们在谈论他的长相，是像爸爸更多一些还是像妈妈更多一些。
如果有人出现了花瓣甲这一现象，说明他的家族中一定有人出现过花瓣甲。但它不影响我们的健康，更不影响我们的生活。
其中，靠近四个脚趾的花瓣甲被称为主甲，外侧称为副甲。
相关医学专家还有着更为细致的研究，他们发现在一个普通的家庭中，瓣状甲的发生概率高达79%，男性的发生概率要比女生高得多。
如果出现了这样的症状，我们要理性平淡地去看待这件事情。但是总有一些人总是标榜自己是强迫症。
尤其是在夏天的时候，可能会让一些爱美的人尤其是女孩子，对自己的脚趾甲大动手脚，这是万万不可取的。
这样稍有不慎，就可能会引发感染，从而导致其他的疾病，比如甲沟炎。比起美观来说
，
健康才是重中之重。我们只需要保护好脚趾的清洁。因为这是一种先天不可抗力的症状，严格来说并没有什么副作用。
在日常的生活中，只要多用一些热水来泡脚，小脚趾甲也会变得柔软许多，也会变得很好打理，只要我们勤动手，它就不是一个病症。
调整好自己的心态，科学全面客观的认识花瓣甲，甚至比治疗好这个症状都重要。
无论是从医学角度还是从自己的心态来看，只要牢记一个原则，花瓣甲只是一个生理现象。
这种症状经过基因突变，以及环境的影响，共同作用之下出现的结果，不要把它上升到民族团结的高度，因为两者是风牛马不相及。
我们的祖国，现在是一个大家庭，更需要我们的包容性和团结性，不必非要抓住血统这个可有可无的事情不放。
讲得通俗一些，入乡随俗，在这里扎下了根，我们彼此都是相亲相爱的一家人。时代在发展，一些陈旧的观念也要更新。