在上一篇文章中，我们了解到在达尔文之前这近百年的时间里，有哪些杰出的博物学家对物种的起源问题做了思考，本期我们继续往下看
01 达尔文、华莱士牵手登场
终于来到家喻户晓的达尔文同学了，但是标题里为什么要加入华莱士呢，这是因为当年他们都独立的发现了进化的规律，而且关于进化论的那篇文章的确是同时发表在同一个刊物上的。
查尔斯 达尔文
至于为什么大家只知道达尔文却鲜有知道华莱士，那说来就话长了，以后有空可以单独开篇讲讲这个问题了。这里简短说一下就是俩原因：一是达尔文对进化的思考和研究确实在华莱士之前，只是他担心自己的理论会引来社会的轩然大波而一直在观望，没敢发表，二是华莱士本人是达尔文的粉丝也是朋友，他本人非常敬仰达尔文且非常的大度。
华莱士
他们当时提出的进化观点，概括起来是以下四条：
- 物种会发生演化：现有物种是从之前的物种变来的，现有的物种也可以变成别的物种；
- 共同祖先：所有的生物都来自共同祖先，这也是当年达尔文备受攻击的一个观点；
- 自然选择：自然选择是进化的主要机制；
- 渐变论：演化过程是渐变的，是在自然选择的作用下，由微小的渐进式的变异积累而成的，这也是达尔文学说另一个受到攻击的地方。
达尔文自然选择学说解释长颈鹿出现
这个观点在当时来说是相当激进的，除了常年与达尔文保持联系的学术界的几个好朋友，几乎整个学术界和社会都为之震动，包括达尔文的老师，以及达尔文的妻子，因为这个理论彻底排除了上帝的因素。从此，达尔文的进化理论受到长达几十年的挑战，但是，进化学说正是却在这暴风骤雨般的洗礼之下历久弥坚，反而越战越勇，有更多的来自各方面的证据证明了理论的正确性以及达尔文的很多预言。
02 现代综合进化论
现代的综合进化论又称“现代达尔文主义”。是达尔文进化论在20世纪的新进展。杜布赞斯基在种群遗传学研究成果的基础上，把突变论和自然选择综合起来，进一步揭示了生物进化的机制。综合进化论的主要理论是：
- 种群是生物进化的基本单位。种群是指在同一生态环境中生活，能自由交配繁殖的一群同种个体。由于绝大多数生物都生存于种群之中，所以杜布赞斯基提出，进化是群体在遗传成分上的变化，种群基因频率的变化是种群进化的关键。他把进化定义为“一个群体中基因型的变化”。
- 生物进化有三个基本环节，即突变、选择和隔离。杜布赞斯基认为，广义的突变就是基因的突变和染色体的畸变；突变是生物遗传变异的主要来源，是生物进化的关键；在任何种群内都存在有足够的突变材料，对任何环境的变化进行反应，以满足物种进化的需要。
综合进化论融合了选择论和基因论的成就，提出了自然选择的多种模式，把种群遗传学原理引进了进化机制的研究之中，进一步丰富和发展了达尔文进化理论，为进化论的发展作出了贡献。
有关进化观点发展的故事，到这其实差不多说完了，物种不是一成不变的，而是在不停的对自然界进行适应的过程中发生着缓慢而持续的变化的这个观点，经过两百年的争论与搏斗，达尔文的演化理论已经变得更加完善，成为了主流科学界普遍接受的一个理论。本以为生物界能够消停一阵了，但是最近又出了个新的幺蛾子，让生物学领域又是一脑门子汗，咱们来看看出了啥事。
03 节外生枝：拉马克理论还魂？
这里简单提一下，有一个很新的学科叫做
表观遗传学
。这个学说差一点，或者在某种程度上证明了拉马克"获得性遗传"的说法。“新拉马克主义”又一次活跃了起来！ 
事情大概是这样的，有位狠心的科学家给一组小鼠做了一个实验，他给小鼠闻了一种气体，同时用电击小鼠，让它形成反射，然后用这只小鼠的后代继续作实验。后续实验中，小鼠在测试之前从未接触过这个气体的味道，而且小鼠是体外受精产物，打出生起就没有见过它的父母。
但是，实验结果表明，后代小鼠闻到这个气味之后就会瑟瑟发抖！你说神奇不神奇？按照已有的遗传学理论，完全无法解释这个现象，因为父辈小鼠对气味的反射是后天形成的，不可能写到基因中去，也就无法遗传给子代，那子代的小鼠为什么会一出生就带有这段恐怖的记忆呢？
这正是表观遗传学所研究的东西。简单来说，表观遗传学就是研究那些不是由于DNA序列改变而引起的变异现象！具体到上面的例子，父辈小鼠的DNA序列并没有发生任何变化，但是它们对气体的恐惧让它的基因转录等过程发生了甲基化，影响了基因表达，从而让这种后天获得的性状，传递到了它们的后代！
但是这种对基因的甲基化修饰会不会最终真正改变DNA序列，目前仍在研究中。所以这算不算是严格意义上的“获得性遗传”仍存有争议。但各位是不是感觉到了一种黑色幽默的味道，拉马克学说开始先是遭到主流学术界与宗教势力的打压与攻击，在达尔文学说确立之后又遭到了长达百年的边缘化，以至于我们的教科书中都要对其理论嘲讽一番，但没想到在21世纪的最近几年，他当初的深刻洞见竟然得到了证明，难怪“拉马克主义”虽历经打击风雨飘摇却从未真正倒下过，他的学说也和他的人生一样，充满了憋屈与无奈！
写在最后
纵观人类对生物进化的思考与探索，总体上是一个从静态到动态，从表象到机理的一个典型的认知发展过程。其实和从牛顿到爱因斯坦的物理学发展所遵循的规律是类似的。
人们总要先从纷繁的表象的观察中获得一种唯象化的理论，这种理论可以解释之前所看到的现象，但是往往缺乏普适性和灵活性，随着新发现的，不符合现有理论的一些现象，然后新一代科学家从不同角度上和更深层次上思考并提出，新的理论模型，最后再由各个领域的后来人整合各种进展以及各个学科的相关知识，来系统的描述和完善该理论。当这个新的理论又成为了一个阶段性最佳的理论之后，它就树立在这里等待新的现象和实验去检验它、挑战和更新它！
这是人类认知任何事物一个普遍规律，这个过程并不是原地踏步，而是螺旋上升，看似每个轮回都会对同一个现象做出解释，但每次我们对这个现象的认知都会更加的全面和深刻。这也正是科学让我们着迷的地方！
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