作者：刘宏宇
华容道，作为一个战争传说，可以说深入人心，以至于以之命名并取作“原型”的智力游戏，经典般地流传了数百年。真正历史上有没有过小说《三国演义》中描述的那样一段故事，谁也说不准。鉴于喜欢并极擅长把“演义”当作“历史”的“民族习惯”，不如姑且也就沿着“演义”去看去想吧。
这样去看去想的结果，最凸显的，就是感受——演义中的演义的感受。啥叫“演义中的演义”或说“演义中的演义”呢？就是在文艺式的虚构的基础上的更文艺、再虚构！
是的！作为多多少少对“历史”这个东西还算有点儿兴趣的笔者，本人真的、真的不认为，华容道的故事，有“真实”的基础！哪怕一点点！但话说回来，作为“故事”，这段，却讲得很有趣，也可以说很“灵魂拷问”。
故事大概是这样的：
赤壁之战，曹操“百万”大军被东吴一把大火烧得七零八落，只带着并不多的尖锐埋头溃逃；途中连续几次遭遇刘备所部劫杀，进一步损兵折将，军心几乎崩溃，在叫做“华容道”的险地，最后遭遇刘备麾下大将关羽以逸待劳的埋伏。
这时，曹操及所部几乎已丧失战斗力，身边将领也都对关羽的勇力怀着素有的畏惧；被后世奉为“武圣”的关羽，完全可以轻而易举地将“曹贼”彻底击溃，杀死或擒拿曹操本人，从而不仅收获具有划时代意义的赤壁之战的“完胜”，更可令小说语境中“天下”最大“祸患”曹操集团灰飞烟灭，扫除“复兴汉室”最危险的障碍！如果说，“火烧赤壁”本质上改变了“天下大势”，那么，华容道“如果胜利”，便是对这个巨变的“锁定”！
可惜，关键时候，曹操曾逼不得已一度“降”在他麾下并在期间被他高度“礼遇”的关羽，打起了“感情牌”，竟致“有情有义”、“义薄云天”的关羽，宁可背负违抗军令甚至是“背叛”己方的罪名，“成全”或说“奉还”了当初的“恩德”，放走了曹操！
关羽的违令或说“背叛”，是在年轻而“其智近妖”的军师诸葛亮的预想中的。
小说语境里，关羽是刘备结拜兄弟、最信任的肱股，从“一开始”就深度介入孙刘与曹的这场大角逐的活神仙诸葛孔明，悉知关羽“降曹”的“前史”，旨在“收官”的调兵遣将过程中，故意没派任何差事给“论资排辈”本应首当其冲领到作战任务的关羽。一向孤傲的关羽，面对这样的冷落，当即表示出严重不满；还算新近“加入”且年轻很多的诸葛亮没客气，当着对他有知遇之恩并一直大加推崇的主公刘备的面儿，正面回应关羽，近乎“赤裸裸”地表达出了担心关羽对曹操感情用事、贻误战机的担心。
关羽感到被严重冒犯，硬铮铮表示一定要领受作战任务，把自己的脑袋押在了诸葛亮的“帅案”前，立下生死军令状，誓言无论何种情况都必要擒杀“曹贼”，否则就甘受军法处置，让诸葛亮砍头。
结果，他果真如诸葛亮担心的那样，感情用事，放走了曹操。自然，说一不二的关二爷，是要回来复命、兑现“赌头”的军令状的。诸葛亮作势要执行军法，在“场面”上“迫使”刘备亲自出面为关羽求情，并借刘备之口告诫理论上算是捡回一条命的关羽：对曹操欠下的“情”，这算是彻底了断了！今后，要严格执行诸葛亮军师的命令！这颗人头，暂且记账，用后面的功劳一点点“赎回”……
关羽惭然，不仅满口答应，还特意对年轻的军师诸葛亮表示“诚服”和对之前“轻视”的歉意……
好一番兄弟情、君臣情、同僚谊！加上“书中暗表”的源自诸葛亮的关于“大势”的谋算——曹操虽败，其势犹存；孙刘虽胜，却尚不足以“掌天下”；曹操彻底完蛋，势必形成孙刘“分置”，形势反而会比留着曹操更凛冽！关羽重情义、孤傲，这回这么一折腾，既让他能获得内心的情感平衡，也算是给他一个深切的教训，可令其收敛傲气、愈发成熟……一次重要将领“通敌”式的违令，却成就了“佳话”！
前面说了，笔者无论如何不信上面的“故事”会是“真实发生”的。可是，已然“千古传”了，就还是顺撇着琢磨吧。琢磨出至少两处疑点：
其一，诸葛亮是对其与刘备的“互信”多么笃定，才敢于拿刘备最亲近也是整个集团“综合指数”最高的“头马”关羽这么样“开涮”？！
其二，就算刘备如小说渲染的那样“信用”诸葛亮，并且从战略到战术全盘“依赖”诸葛亮，自己并无太深太多的心机、谋略，对“自家兄弟”关羽的脾性，难道也心里没点儿数，以至于完全想不到关羽会放走曹操，从而让他作为“盟”的一方的主公，在拼了老命“主打”战役的盟友东吴面前不好交代？
对于第一个疑问，即诸葛亮对刘备所给予他的信任和“依赖”有着充分到“高昂”的自信，敢拿关羽的脑袋“开玩笑”，仅就小说及“忠实”延续了其“精神内涵”的后世众多戏曲、评书的调门来看，倒或许真还能捋得比较顺——诸葛亮被吹成“安天下”奇才，是刘备带着俩结义兄弟关羽张飞“三顾茅庐”才请出山的；甫一“就位”，就用博望坡和新野两把火特别是“首秀”的“火烧博望”，让屡败屡战、兵微将寡的刘备集团打了翻身仗、好生扬眉吐气了一把。
紧接着，随着曹操得荆州、大兵虎视江东，“隆中对”所“想定”的孙刘联合，又在诸葛亮的全盘、单独“操作”下“实锤”；从而奠定了赤壁之战获胜的基础；再紧接着，诸葛亮“施法”，为火攻曹军“借来”至关重要的“东风”，显示出了“近妖”的能耐……
一连串从理论到实践，从战术到战略再到战术的“表现”下来，这对本来就处在“蜜月期”的君臣，愈发砸实了相互间的依存式信任。由小说笔调来看，刘备作为“主公”，在这个过程中，愈发趋于依赖式的“被动”，使得诸葛亮在“最后的胜利”还没完全落定的时候，也就是配合赤壁大火对败逃的曹操施与“最后解决”的调兵遣将当时或紧前，就敢于启动“整顿队伍”的步骤。
刘备的“队伍”就那么个兵微将寡的衰样儿，但有数的将佐、谋臣，却都个个对刘备忠心耿耿；按说，要是“新锐”的诸葛亮也同样唯刘备马首是瞻，还真说不上有啥可“整顿”的；非要找出“斗争目标”，也就是刘备最为信任、亲近的结拜兄弟关羽和张飞。
相比起来，粗莽率真、对刘备的情感与忠诚都袒露而炽烈的张飞，只要打感情牌就可以了；但有着“将帅之才”和斩杀华雄、颜良、文丑等当世悍将的辉煌战绩且性情格外冷傲的关羽，就要难摆弄得多！表面看，对年轻军师说出不好听话的，差不多都是张飞；可关羽那股子打心眼儿里“看不上”的劲儿，才更让诸葛亮如芒在背。而且，别说比张飞，就是跟刘备集团里其他人相比，关羽的“操守”、“德行”，也已近乎“完人”。就是说，想要“整”关羽，还真不是那么容易“切入”。
可其实，关羽的“软肋”，比刘备集团中的任何人都更明显也更要害，就是俩字儿——降曹！注意，不是对曹操的“礼遇”怎么怎么怀着感激之情，而是“降曹”！降！！不是么？一切令人“感念”的“礼遇”，不都是在“降”的基础上才会有的么？可以说，这个“降”字，是关羽的“终生污点”、逆鳞！同样，也是刘备的“逆鳞”！甚至，更是！敢于为了“整顿”、“理顺”，而去触碰这么大这么深这么不能碰的痛处，就算“蜜月期”加“不世之功”再加“其智近妖”，诸葛亮也还是得拿“拼了”二字“打底”，才搞得出华容道的事情！
顺着往下想，第二个疑问，即刘备缘何对关羽可能放走曹操竟无担心而竟落入诸葛亮的“局”，就似容易诠释了——他怎么会想不到呢？怎么会不预计关羽会放走曹操呢？他要真“草包”到连自家兄弟啥心性都参不明白，别说三顾茅庐，就是三十顾，诸葛亮也不会出山！
比较合理的情况应该是：刘备不仅对诸葛亮的“心机”洞若观火，也对这番心机背后的“大势所需”了如指掌。某种意义上，他或许比诸葛亮更想放走曹操！翻回头看“关羽的问题”——降曹，带着他的俩老婆降曹，“正面”是义薄云天，“反面”也可以是“奇耻大辱”，如鲠在喉的那种。这个事儿不“解决”，桃园结义的情分，就永远横着一根不长不短、不软不硬的刺。让关羽“还”曹操的“情”，恐怕也是他能想到的唯一解决方案。
所以，华容道“善后”过程中刘备表现出的“被动”和“重情”，理性点儿看，更是向诸葛亮“情感妥协”的“秀”。当然，依笔者看，也肯定蕴含着跟诸葛亮的博弈。如果说，这对当时还在“蜜月期”的君臣，相互间有“博弈”的话，恐怕就是从华容道开始的。而且，这场很可能延续到“白帝城托孤”才“投子”的博弈的“先手”，并非“其智近妖”的诸葛亮，而是年长二十来岁、历尽沧桑、老谋深算的刘备！
厚黑，作为我们民族“文化”中的罂粟花，被提出来时，所参照的“范本”，就是三国；具体讲，主要就是“瞄着”刘备和曹操“立论”起来的。当然，在那个时代，可用做“厚黑”的“教学样板”的人物，不止他们二人。最起码，还有个诸葛亮。而上面提及的在华容道“问题”上的博弈，则是刘备与诸葛亮“厚黑”的“较量”或说“切磋”，还用了关羽做媒介、耗材。
刘备脸皮厚，在当时也是出了名的。别的不说，脸皮要是不够厚，也整不出“三顾茅庐”这样的事儿来——很多时候，“诚恳”与“厚颜”，在表征上极其相似，实质上也肯定存在“模糊的分界”；至少，就刘备这样“段位”的人物而言，是这样的。
笔者不怕挨喷地在以往多篇相关三国的文字中，都赘言提及诸葛亮“臣本布衣”的自我标榜并不那么实在——诸葛亮的家族，或许并不显赫，但从他众多兄弟子侄在东吴做官，他本人由于婚姻关系与“荆襄集团”牵代这些情况来看，无论如何，他都不能算纯粹的“布衣”。
联吴抗曹，固然是“时势”使然，但要说他跟刘备确立这个策略，一点儿私心都没有，怕是真的还未必！那无法确定究竟几何以及是会“增益”还是会“衰减”的私心，刘备毫无察觉的可能性不大。就算“隆中对”及之前三顾茅庐那阵“政审”不足、不大知道，到了事实推进孙刘联盟的阶段，也肯定多少心里有数了。
有人挺喜欢把古代的政权集团比喻成今时的“企业”、大企业，看上去挺现代派，其实并不贴切。一些西方的说法，惯常会把大企业、大财团称为“帝国”，只是相对于他们标榜的“民主政治”的对比性说法，意在强调“帝国”的“权威属性”；其实，他们所说的“帝国”，跟他们历史上那些真正的“帝国”，差别很大，跟咱们华夏大地上曾出现过的政权、准政权，就更是诸多不同。
别的不论，单一条，就足以说明问题——再大的企业，再重要的高管，也是理论上可以随便“跳槽”的，通常必须要做的，只是一纸可以当回事儿也可以不太计较的“竞业禁止”契约；可是，在政权、准政权之下，就没有“跳槽”这回事！也可以说，在那样的环境中，跳槽，即背叛！能被“要命”的——背叛！
由于荆襄集团的“基底”和势必牵带着的利益，诸葛亮，被传颂成智慧与忠诚的化身的“神”，从一开始，就很可能跟他的知遇主公刘备，有着不完全一致的利益诉求。对此，想必，宾主双方，都是心里有数的。作为“主”、君、老板，刘备是瞄着诸葛亮的“才能”特别是他并没有、至少也是不够充分的那些“才能”的，当然要表现出足够“诚意”，其中最宝贵也是最“不可测量”的，便是信任。
作为“宾”、臣，诸葛亮想要的，最主要是“平台”，足够让他施展才能并因而实现人生理想的平台，也可以说，是能够让他“成功”的平台。如同那谁说的——没成功以前，才华都是屁！只有成功，才能证明才华。在奔向“成功”的路上，至少在截至“华容道”布局的初级阶段，诸葛亮可谓用心良苦、极尽展示之能事。这点上，刘备，甚至身边最亲近的关羽张飞，都应该“明显有感”。
织席贩履的草根，想方设法加上了“皇叔”的外包装；满门官宦的“隐贵”，却言之凿凿自我标榜成“布衣”——这对宾主、君臣，在“成功方法论”上，几乎可以认为呈现“对立”般的迥异，而却能密切合作十几多年，没有相互的揣摩、博弈，根本做不到！
华容道，如果是“博弈”的开端的话，那么，开局，就是在偏偏不给关羽“派任务”的时候，而不是“善后”阶段。把那些小说评书里温文尔雅、传奇套路的表面之词，用博弈的心境翻译一下，很可能会是这样——
诸葛亮：不能让曹操这就完蛋。
刘备：同意。但我知道，你想的，跟我想的，不完全一样。因为，我没有一个亲朋在东吴混饭吃。所以，我并不如你那样担心孙刘联盟的状态与维护。特别是在这场重大胜利之后！
诸葛亮：就算如此，咱们现时的目标还是一致的；要想长久下去，我得更权威才行！主要障碍，就是关羽。
刘备：放心，关羽不是问题，我可以摆平的。
诸葛亮：让他害怕一回吧。他这样的人，难得害怕；但如果我们真的做到了，会很管用。
刘备：我们？不不不，还是你吧。我不忍心。
诸葛亮：不忍心？少来了！
刘备：真的！因为，我也会痛。痛，就难免龇牙咧嘴；龇牙咧嘴，就难免演不到位。我请你来，把你捧得高高的，是要让你为我解决问题，而不是为了给自己找不自在！
诸葛亮：那……好吧。不过，你得明白，这档子，是你欠了我。
刘备：没问题。只要关羽好好活着，顺顺当当、服服帖帖地——活着！
诸葛亮：这个吗……好吧！成交！
这一番“心路历程”，如果大差不差，会不会感觉跟演义及其演义，不那么相像了？
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