万象纷纭孰纪之，书随实用变因时;
一从斯邈开山后，彩笔相承吐异姿。
释：
文字为纪录语言而生，书法为美饰文字而备。《周易·系辞》云:“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又云:“上古结绳而治，后世圣人易以书契。”文字之生，其初皆以图画为意符。一九五九年，山东大汶口所出陶器之象形符号，其作者，上乃日形，中为火，下似山，盖像日出于山之状，其为原始文字之雏形殆无可疑。亦有人释作“热”字，恐不免武断耳。结构均衡，为五千年前先民手笔。
商周以后，文字愈益发展，书法艺美更形精进，李斯之于小篆，程邈或传于隶书，钟繇之于楷书，王羲之之于行书及今草，皆于融古出新之中，献其才智，彰于书史。