农村的正房神龛，近来写得比较多，有的地方还有这种习俗，尤其是湖南江西一带农村里还比较流行，在正房里布置一个这样的牌位，以示后人对先人的怀念，尊敬，祈祷子孝孙贤，风调雨顺。每个地方有每个地方的写法，天地国亲师位也有特定的写法，不能乱来，中间两边还有相应的两行小字，右边的九天司命太乙府君是灶王爷，传
民俗。以前在农村每家堂屋设有神龛，供拜神祈福之用。现在城市极少数人家也设置神龛。这是中华传统文化，应该要承前启后，发扬光大！愿佛和先人保佑你及全家幸福安康！
一次到湘西的一个农村参加一场婚宴，吃到的一个席面不仅让我回味无穷，更让我思绪万千！这边吃席居然坐的是方桌，也叫八仙桌，桌桌新旧甚至工艺都不大一样，看来是从乡邻各家借来的。方桌也并不是稀罕物，在我们 这边农村也有，有的饭店餐桌也是用方桌。主要是，在我们这边的农村像举办婚礼这样的大场
今日所见神龛，东汉以后，明朝以来，中国形成了传统习俗：每家人都贡奉“天、地、君、亲、师”，在专门的祠堂或堂屋（客厅）安置神、佛像或祖先牌位进行贡奉。神、佛像及牌位下安装一个敬香、点蜡的有特别造型的柜子（架子），用于放祭奠用品、焚香点蜡。这个柜子叫做“种龛”。神龛上摆香炉，神龛上方用大红纸写上“天
这款三层两开间别墅占地95平方米，外观为欧式风格，外墙面装饰用到黄色涂料，底部用到了咖啡色面砖，屋面处用蓝色的瓦片铺装。迎面是一面隔断墙，端正的堂屋对传统农村百姓来说是必不可少的设计，是农村神龛和祖先神位的供放场所，餐厅与客厅之间无隔断，空间更显宽敞，超大的客厅社交区，上方做挑高设计。
60秒，发现乡村。旧时我们的生活和农业生产。灶门仙，现在是厨房。有竹的火夹子，吹火筒。热水秋壶，火提子。堂屋里面有神龛。八仙桌，高板凳。床门仙是卧室，大花床。衣柜，粮食柜。缝纫机。农田里，是拌桶，打谷机。晒场里面是草扒子，链盖，太筛，风谷机。
“濂溪故里”-道县楼田村周敦颐故居始建于北宋初年（宋代理学鼻祖周敦颐天禧元年五月五日诞生于此），宋、元、明曾数次重修，现存为修复后的建筑。原周敦颐故居为典型湘南农村古式二层建筑，三间堂式，砖木结构，外围青砖蓝灰墙，内部纯木结构，方形。堂前为照壁、天井、六级石阶，正屋分两楹，中间堂屋设置小神龛，左右厢
在中国农村大部分地方的堂屋正壁上都树有神龛，写有神榜，上面写有“天地君亲师位”，有的为“天地国亲师位”之牌位。据民盟北京师范大学基层委员会徐梓教授研究，“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行。明朝后期以来，崇奉“天地君亲师”在民间广为流行。道教先生还经常
神龛这个东西，北方朋友估计一脸懵逼，不知是什么东西，在南方就比较普遍，每一户人家的堂屋中间，都装有神龛，用以供奉先祖，祭祀神灵。记得小时候，每逢重要日子，父亲就要在神龛前摆上酒菜供品，领着我们上香烧纸，鞠躬作揖，父亲一脸虔诚，口中念念有词，也听不清说的什么，估计是祈求祖先保佑我们健康成长，长大后成
旧时的农村，每到立春前后，便有送春人走村串户来送春。他们多半是外地人，衣衫褴褛，身上背着布褡裢，手持红色春帖，挨家挨户上门送春。来到主家门口，送春人便敲锣打鼓开始唱春。那时年幼，虽听不懂他们嘴里唱些什么内容，但却觉得那拖长的腔调极为有趣。我想他们应该还是会有固定唱词的，也或许有些是他们即兴创作的吉利
