《史记》第728章 子路能做多大的官原文，季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”翻译，季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”金释，儒家弟子学而优则仕，每个人的品德能力不同，
《史记》第726章 君子如何尚勇原文，子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”翻译，子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”金释，义字为先。
《史记》第724章 子路曾经欺负孔子原文，子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。 翻译，子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子
《史记》第725章 子路问如何处理政事原文，子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”翻译，子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”金释，圣人教育人言简意赅。
《史记》第722章 为何冉求和子路只能做一般的官原文，冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”翻译，冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。季康子问孔
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”译文:子路问：“桓公杀公子纠，召忽自杀而死，管仲却不肯死。管仲应该不算是有仁德的人吧？”孔子说：“齐桓公多次会合诸侯，不凭他的武力，完全是管仲的功劳。这就是管仲的仁德！这就是管
今日《论语》学习：宪问第十四篇（17）原文，子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”译文，子路问：“桓公杀公子纠，召忽自杀而死，管仲却不肯死。管仲应该不算是有仁德的人吧？”孔子说：“齐桓公多次会合诸侯，不凭他的
礼的基本要求——《论语》新得三百六十曾皙请教老师，“夫子何哂由也？”夫子是对孔子的尊称。何，为什么。哂，一种带点贬义的笑。由，子路的名字。翻译一下就是：您为什么笑子路呢？孔子告诉曾皙：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”为国以礼是倒装句，用礼治理国家。礼是什么？孔子所说的礼是指周礼，是一整套从天子
子路遇丈人 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也
孔子评价人物的哲学观宪问篇第十四14.16子路曰:“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰:“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”九合诸侯:这里指多次召集诸侯会盟。合，会。公子纠:齐僖公之子，齐襄公之弟，齐桓公之兄。召（shao）忽:齐人，曾合管仲同侍公子
